2 ~ 2、『步與式』的終極密碼：


　　　『敎拳不敎步、敎步打師父』，這句流傳已久的武術諺語，充分的闡述出、『步法』在中國武術
　之中，占有著舉足輕重的關鍵地位。因此在中國武術界，無論南北、不分派別，步法永遠是中國武術
　訓練的基礎，『步法』更關係著你未來武術修為的高低，中國武術一但失去了步法，也就同時失去了
　它應有的價值；因此、我們更可以說，沒有『步法』就沒有了中國武術。對於步法的訓練、中國武術
　擁有一套極為精密、而且完整的訓練流程；正所謂：『動者為步、靜者為式，先蹲架式、後走步』。
　練習步法、是先由『架式』開始訓練，有了架式就能踏出『步子』，踏出了步子才能夠變化出曼妙的
　『步法』；這一套流程、是不能簡略、更無法更改的。


　　　『架式』、北方叫做『站樁』，南方稱為『紮馬』。『架式』必須蹲得低、『姿勢』必須拉得大
　，這是練習架式時，必須把握住的要領。蹲低、拉大，並不只是表面上做著、所謂『耐力』的訓練；
　而是借由低而大的架式，讓自己對於身體的『結構』做一次更深刻的了解；身體軀幹的姿勢，講究的
　是結構的協調性，絕非勉強的支撐出一個姿勢；結構不協調，久而久之、對於人體的肌腱，就會產生
　或多或少的傷害；要知道練習武術，應該是能夠得到更強健的身體，而絕非練成了傷痕累累。因此、
　唯有在練習『架式』之初，充分了解人體結構的力學，才能造就出沉懚的架式、與屏除傷痛的困擾。
　當擁有了完美結構的『架式』，才能夠在訓練過程中，獲得『強化肌腱、提升肌耐力』的實質效果。
　再經由『樁』的訓練，才能夠進一步的達到，強化肌肉以及韌帶的彈力與爆發力；使得往後在打拳與
　走步之時，才能夠盡情發揮出中國武術『步法』的特長。『架式』、基本上是以八個姿勢作為基礎，
　我們通稱為『基本八式』。分別為：『騎馬式、登山式、坐虎式、跨虎式、獨立式、伏虎式、七星式
　、與坐盤式』。


　『騎馬式』：簡稱『馬式』﹙取其狀若騎馬之意﹚，
　　　　　　　南方稱為『四平馬』﹙取其四平八穩之意﹚。

　　　　　　　騎馬式的形狀，猶如騎馬奔馳，雙腿敞開跨坐於馬鞍之上。
　　　　　　　練習騎馬式時，雙腳的寬度、約為兩個肩膀的寬度、最為適宜；下坐蹲低、背脊挺直、
　　　　　　　臀部微向外凸，運用重心的平衡、支撐住整體軀幹的姿勢；而不是僅依靠耐力，硬撐出
　　　　　　　一個形狀。因此、在練騎馬式時，有三條線是需要特別強調與注意的。

　　　　　　　第一條：兩腳腳尖、微向內扣，使得兩腳掌的內缘、成為一條『平行線』；
　　　　　　　第二條：屈膝下蹲、使得大腿的下緣與地面、成為一條『平行線』；
　　　　　　　第三條：由側面來看，頭頂、膝蓋、與腳尖，正好成一直線、這條直線正好與地面成為
　　　　　　　　　　　一條『垂直線』；
　　　　　　　把握住這三條線的完整結構，也就勾勒出騎馬式的標準姿勢。

　　　　　　　然而、在這個結構體之下，我們將會發現，這時候的膝蓋承受著極大的壓力；如果不把
　　　　　　　這個壓力，適度的轉移，而只單憑耐力與意志力去克服；如此的訓練方式，不但無助於
　　　　　　　功力的增長，更極容易造成膝蓋受傷的後遺症。我們必須了解，膝蓋在人體的構造之中
　　　　　　　，就猶如車輛避震系統的功用一般，並不是運用在支撐重量的工作，而是扮演著緩衝者
　　　　　　　的角色。因此、我們在蹲騎馬式的時候，就必須將壓迫在膝蓋上的重力轉移出去；蹲坐
　　　　　　　騎馬式時，當標準的結構成型之後，我們必須將膝蓋微微向內夾，使壓迫在膝蓋的重力
　　　　　　　，向內轉移到大腿內側的前緣部位，使得雙腿所承受的力點，獲得整體的平衡。

　『登山式』：又稱『弓箭式』﹙取其狀若登山、前弓後箭之意﹚，
　　　　　　　南方稱為『子午馬』﹙子午線即中軸線、標定攻擊方向之意﹚。

　　　　　　　登山式的形狀，猶如登山爬高；前腿屈膝、利於『跨』，後腿撐直、助於『撐』。
　　　　　　　『登山式』之所以又稱『弓箭式』，乃是寓其意、而述其型；『箭』有飛出之意、
　　　　　　　『弓』有攻擊之寓；如箭之急射、飆步攻之、為之『弓箭式』。
　　　　　　　練習登山式時，前腿屈膝弓出、腳尖微向內扣，後腿向後撐直、繃緊，後膝必須完全的
　　　　　　　打直，腳跟向後撐出，腳面必須完全的貼緊地面，形成腳尖微向內扣的型態；步法蹲低
　　　　　　　、撐大，胯骨向內扭緊、背脊挺直，身體微向前傾，胸口正對前方；步法同樣不能硬撐
　　　　　　　，同樣要注意三條線，來平衡軀體的結構。

　　　　　　　第一條：微向內扣的兩腳尖、其腳掌的內缘、成為一條『平行線』；
　　　　　　　第二條：屈膝而弓的前腿、其小腿的前緣與地面、成為一條『垂直線』；
　　　　　　　第三條：由側面來看，頭頂的前緣不可超過腳尖，由頭頂沿著背脊到後腳跟、連結成為
　　　　　　　　　　　一條『類直線』；這三條線的完整結構保持住，就勾勒出登山式的標準姿勢。

　　　　　　　練習『登山式』時，許多人往往會將重力放在前腳的膝蓋上面，這同樣的會造成膝蓋的
　　　　　　　損傷；我們也必須將這個重力做一個適度的轉移。這時候、只需要微微的繃緊後大腿的
　　　　　　　肌肉，使後大腿微微的上提，壓迫在前膝蓋上的重力，就會自然的向後移，不但紓解了
　　　　　　　膝蓋的重力，亦同時達到整體平衡的效果。

　『坐虎式』：又稱『四六式』﹙取其狀若虛坐、前四後六之意﹚，
　　　　　　　南方較少運用、僅以偏馬為之，仍屬四平馬的範圍。

　　　　　　　坐虎式的形狀，猶如斜坐虎背、而不施力於虎身；此時、自然就必須撐步、虛坐、戰戰
　　　　　　　兢兢，不向下著力；為恐猛虎驚醒反撲，自然就必須前輕後重，使步法隨時保持靈敏、
　　　　　　　而利於閃轉奔逃。這就是坐虎式的意寓，這也正是練習坐虎式時、必須把握住的原則。

　　　　　　　練習時、我們先以『騎馬式』的姿勢做為基準，將前腳的腳尖外開，將身體向前腳方向
　　　　　　　轉側，讓身體朝向前腳的方向；使兩腿的方向、呈現出一個『直角』的狀態；這時候、
　　　　　　　將身體的重心微向後坐，使得後腿承受六成的力量、前腿承受四成的力量；背脊挺直、
　　　　　　　臀部微向後凸、將重心微向後坐，使得重力分散至兩腿上面；仍然保持住大而低的姿勢
　　　　　　　，大腿的下緣、仍然要與地面保持『平行線』的狀態，達到坐虎式的標準姿勢。

　『跨虎式』：又稱『虛式』﹙取其前腳不著力、向前虛跨之意﹚，
　　　　　　　南方稱為『吊馬』﹙取其前腳虛吊之意﹚。

　　　　　　　跨虎式的形狀，猶如跨虎而過、而不驚擾於虎；猛虎臥於前，怎敢以實腿跨其身而過；
　　　　　　　故以腿虛探而出，亦寓有試探之意。

　　　　　　　練習『跨虎式』時，後腳掌向外斜開45度、後腿屈膝蹲下，將前腿向前虛探而出，腳面
　　　　　　　繃直、膝蓋微屈、向前儘量探出、僅以腳尖虛點地面、並不施予任何的力量；這時候、
　　　　　　　全部的重心就會完全由後腿來承受；背脊挺直、臀部微向後凸、後腿蹲低、平衡住身體
　　　　　　　的重心；大腿的下緣、仍然要與地面保持『平行線』的狀態，達到跨虎式的標準姿勢。

　『獨立式』：又稱『提腿式』﹙取其單腿站立、另腿上提之意﹚，
　　　　　　　南方稱為『獨立馬』﹙取其單腿支撐身軀之意﹚。

　　　　　　　獨立式的形狀，猶如仙鶴之單腳站立、以靜待動；故以一腿直立、另一腿上提而起。

　　　　　　　練習『獨立式』時，下腿儘量伸直、腳掌向外斜開45度，上腿提膝而起、儘量的提高，
　　　　　　　繃緊腳面，腳尖置於下腿膝蓋的前方、約一吋的距離，上腿向內扭緊，重心微向上提，
　　　　　　　以平衡身軀；背脊挺直，達到獨立式的標準姿勢。

　『伏虎式』：又稱『蹬扑式』﹙取其伏身下扑之意，亦有摔絆之意﹚，
　　　　　　　南方稱為『扑馬』。

　　　　　　　伏虎式的形狀，類似側身反向的登山式；低身下伏、猶如伏身待撲之虎，寓有伏身欲待
　　　　　　　飛撲而出之意。

　　　　　　　練習『伏虎式』時，一腿下蹲，另一腿向外平剷而出、膝蓋打直、下剷之腿完全的繃直
　　　　　　　，重心坐在靠近下蹲之腿的位置；兩腳面的內緣、保持住『平行線』的狀態，姿勢微向
　　　　　　　上提、使下蹲的大腿下緣與地面、保持住『平行線』的狀態，身體向下剷腿的方向扭緊
　　　　　　　、背脊挺直，身體微向前傾、面向下剷腿的方向；達成伏虎式的標準姿勢。

　『七星式』：為螳螂拳特有的姿勢﹙取其七星歸位之意﹚，
　　　　　　　南方則列入腿法之範圍。

　　　　　　　七星式講究的是所謂的『七星歸位』，也就是身體七個部位、達到一個平衡性的協調；
　　　　　　　這七個部位分別是：『雙肩、雙胯、坐膝、踏步、以及勾腳』。

　　　　　　　練習『七星式』時，後腳掌向外斜開45度、後腿屈膝蹲下，將前腿向前直伸而出，腳面
　　　　　　　回勾、微向內扣緊、腳跟著地；將身體的重心調整至雙胯的位置，上身微向前傾，使得
　　　　　　　前腿腳跟產生支撐的壓力；背脊挺直、臀部微向後凸、後腿蹲低、調整出身體七星部位
　　　　　　　的重心平衡；達成七星式的標準姿勢。

　『坐盤式』：又稱『扭步式』﹙取其狀若盤坐於地、扭緊身軀之意﹚，
　　　　　　　南方稱為『扭絲馬』﹙取其雙腿扭緊、絲線不能穿透之意﹚。

　　　　　　　坐盤式的形狀，猶如盤腿坐地之態；故以一腿蹲、另腿扣於下、盤腿下蹲、而不坐地。

　　　　　　　練習『坐盤式』時，雙腳交叉蹲下，前腳腳掌著地、屈膝蹲下；後腳尖掂起、腳踝呈現
　　　　　　　『直角』的狀態撐住地面；雙腿儘量扣緊，重心微坐向前腳，後腿膝蓋不可著地、小腿
　　　　　　　與地面呈現『平行線』的狀態；後腳膝蓋與前小腿、保持住一個拳頭的距離；背脊挺直
　　　　　　　、雙胯向後腳方向儘量扭緊；達成坐盤式的標準姿勢。

　『玉環式』：是由坐盤式演變而出的步法﹙在其與坐盤式用法與方向之不同﹚，
　　　　　　　南方稱為『扣馬』﹙並不列入基本八式的範圍﹚。

　　　　　　　玉環式的形狀，是由坐盤式演變而來，只是兩式方向的不同；坐盤式是面向後腳方向，
　　　　　　　玉環式則是面向前腳方向行進。

　　　　　　　練習『坐盤式』時，同樣是、前腳屈膝下蹲、腳尖向外撇平、腳掌撐住地面；後腳扣緊
　　　　　　　前腳、膝蓋頂住前腳小腿肚的位置，後腳尖掂起、腳踝呈現『直角』的狀態、撐住地面
　　　　　　　，小腿與地面呈現『平行線』的狀態；背脊挺直，達成玉環式的標準姿勢。

　『入環步』：亦是由坐盤式演變而出的步法﹙亦為用法之不同﹚，
　　　　　　　南方稱為『跪馬』﹙並不列入基本八式的範圍﹚。

　　　　　　　入環式的形狀，猶如單腳跪地一般，亦是由坐盤式演變而來。

　　　　　　　練習『入環式』時，雙腿並不扣緊、而是分別蹲扣於身體兩側；蹲步時、前腳屈膝下蹲
　　　　　　　、腳尖微向內扣、腳掌外緣剷住地面；後腿於另恻扣蹲，腳尖掂起、腳踝呈現『直角』
　　　　　　　的狀態、撐住地面；後腿膝蓋不可著地、亦不可超越前腳跟的基準線、小腿與地面呈現
　　　　　　　『平行線』的狀態；重心微坐向前腳；背脊挺直，達成入環式的標準姿勢。

　『中　式』：為螳螂拳特有的中介姿勢﹙取其不前不後居於中間之意﹚。
　　　　　　　﹙並不列入基本八式的範圍﹚

　　　　　　　中式的形狀，猶如輕鬆站立一般。

　　　　　　　練習『中式』時，雙胯擺正、後腳掌向外斜開45度、膝蓋微屈蹲下，前腿向前輕鬆伸出
　　　　　　　、膝蓋微屈、以腳掌平置地面；背脊挺直、重心微向後坐；達成中式的標準姿勢。


　　　『架式』穩固、才能踏出完美的『步子』與流暢的『步法』。然而、這時候雖然了解了身體軀幹
　的『支點』與『力點』，但是在未來『步法』的轉換上、以及踏出『步子』時，在重心的轉移上、與
　落步的穩定上，仍然存在著稍嫌不足的遺憾；畢竟、『架式』是死的，中國武術若只是站在那裡不動
　是無法運用的；練習『架式』是一個必需的過程，是『步法』的源頭，步法必須要『活』、落地必須
　要『穩』；要『活』、依靠的就是站樁的訓練，要『穩』、就必須強化腳掌與腳趾的『抓地力』。


　　　一般人腳掌著地的時候，往往只有向下的壓力，卻沒有強而有力的『抓地力』與『扭力』，往往
　就會造成踢腿不穩、摔人時自己反而跌倒的詬病；中國武術的訓練是面面俱到的，功力的增長是一點
　一滴的累積，對於人體每個細微的部位，都經過仔細的觀察，設計必要的訓練，而達到強化的效果。
　腳掌著地僅依靠壓力是不足的，更需要依靠腳趾的抓力；在未經訓練的情況下，腳趾的力量僅侷限於
　大腳趾與第二趾上面，其餘的後三趾幾乎是不會用力的；這樣子的腳步落地、是無法達到真正穩定的
　功能；因此、對於腳趾的力量，就必須做一次完整的訓練。


　『抓地力』：腳掌會抓地、落步才能穩。抓地力、主要依靠的就是腳指頭的回抓力量，而且、必須是
　　　　　　　五根腳趾都能施力；因此、在練習的時候就必須五趾同時訓練。

　　　　　　　我們將腳趾儘量向外伸平，將力量放在小趾上，五趾用力的貼地抓回，慢慢的就能夠將
　　　　　　　抓地的力量訓練出來。


　　　雙腳『抓地力』增強之後，就可以更進一步進行『站樁』的訓練。『樁』的製作，是必須以自己
　本身的身材來量身製作；『高度』一開始並不需要過高，只需離地少許距離、使腳底無法著地即可；
　『寬度』不宜過寬、只需比自己腳掌前端略寬一些即可；『距離』則是以自己騎馬式的大小作為標準
　。然而、由於現代社會的型態，並不一定容許製作固定的木樁；因此、為了方便起見，亦可以用一般
　的紅磚做為替代。進行『站樁』訓練時，是以騎馬式作為訓練的主力；『站樁』的訓練共、分為三個
　階段：『平衡樁、扣步樁、以及掂步樁』。


　『平衡樁』：是對於架式、再做一個更高難度的平衡訓練。
　　　　　　　練習平衡樁時、是以腳掌的中心點站於樁上，在架式要點不變的情況下，由於支撐點的
　　　　　　　面積縮小，而提高了平衡的困難度。

　『扣步樁』：腿部的爆發力，關係著踢腿的速度，更影響著步法的靈活度；腿部的爆發力所依靠的，
　　　　　　　是腳踝以及踝關節附近的肌腱與韌帶的強韌度；然而、對於這些部位、一般都並不太去
　　　　　　　注重它、也不會特別的強調以及訓練它。『扣步樁』正是針對這些部位、進行『剛勁』
　　　　　　　的加強與訓練。

　　　　　　　練習扣步樁時、是以腳跟的部位站於樁上；腳跟站樁的難度比較困難，由於是以腳跟做
　　　　　　　為支撐點，因此、就會以繃緊的力量來維持住身軀的平衡，而達到強化腳踝附近肌腱與
　　　　　　　韌帶的強度；由與必需以繃緊的力量為主，因此訓練出的、是較為『剛』的力量，而欠
　　　　　　　缺了彈性。

　『掂步樁』：是針對踝關節附近的肌腱與韌帶、進行『柔勁』的加強與訓練。

　　　　　　　練習掂步樁時、是以腳前掌的部位站於樁上；當然在困難度上又提高了許多，由於是以
　　　　　　　前腳掌支撐，腳踝的力量不但會增加的極大，卻又無法維持住肌肉硬繃的力量；因次、
　　　　　　　就會產生肌肉一收一放的自然反應，借著這種自然的反應，就能訓練出這個部位『柔』
　　　　　　　的力量。


　　　練『式』、站『樁』，是中國武術最為平凡的基礎，卻掌握著中國武術最不平凡的關鍵。正猶如
　奧運的短跑競賽、他致勝的關鍵是多少時間？是零點一秒！武術的技擊、制勝的關鍵又是多少時間？
　同樣也是零點一秒！少了這關鍵的零點一秒，在奧運場上失去的是『獎牌』；然而、在遭遇危急時，
　武術的技擊一但少了這關鍵的零點一秒，那失去的可能就會是『生命』。零點一秒、是一點一滴累積
　出來的；各個運動強國，無不竭盡所能的運用科技，研究人體力學，就是為了提升運動員、那關鍵的
　零點一秒；確實、科學是偉大的，科學是可敬的，一次次借由科學的研究，一次次的突破了那關鍵的
　零點一秒。勇於突破、敢於挑戰，那些奧運選手的精神更為可佩；由於有科學做後盾、這些運動選手
　勇於挑戰，更由於有先進的醫療科技、這些運動員更不怕受傷；我們從來不曾見過一個從未曾受過傷
　的運動員；雖然說、受傷是在所難免，卻應該是能免則免；我們也看到許多的運動員、也因為受的傷
　過多、過大，而抱著遺憾、退出了運動場；為了關鍵的零點一秒，科學幫助了偉大的運動員；也為了
　這關鍵的零點一秒，科學也同時毀滅了更多偉大的運動員。不論是否會受傷、突破那珍貴的零點一秒
　、永遠會是許多人一致的目標，中國武術自然也不會例外；我們一再強調，功夫是一點一滴的累積，
　千百年來中國武術與醫術是密不可分的，對於人體的骨骼、肌肉、經絡都有極為透徹的了解；因此、
　在突破零點一秒之餘，更了解到讓自己不致於受傷的關鍵。千百年來中國武術的訓練過程之中，原本
　就意識到這所謂零點一秒的重要性；強化哪一條肌腱、能夠獲取『一毫』，鍛鍊哪根脈絡、又能增快
　『一絲』，在基礎的訓練之中、就已經預藏了獲取這一絲、一毫的鍛練秘笈，眾多一絲一豪的累積、
　聚集而成的就是那一個個的零點一秒；更為重要的、或許是中國人生性保守，比較害怕受傷；因此、
　中國武術在訓練之初，就已特別注意到如何的避免受傷，練習架式的重要即在於此。畢竟、中國武術
　原本就建立在科學的基礎之上，對於人體『結構力學』的了解透徹，更是讓中國武術引以為傲；唯有
　了解中國武術，你才能夠了解中國武術『科學』之所在；唯有徹底的了解中國武術，精密的人體力學
　與結構力學，你才能不斷的突破那關鍵的零點一秒，而且不會受傷。