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師父傳徒弟功夫總會留一手，這是深植許多人心中一種根深蒂固的錯誤觀念，
很
多人也都認為，這也正是武術傳承上的最大障礙。
其實並不盡然如此，長久以來各門派向來把各派拳法分成『內門』與『外門』
兩
種打法，藉著外門拳法的訓練過程之中，再挑選出『內門弟子』，重新練習內門
拳法
；雖然在理論上這套制度有它一定程度的正面效果；然而，長久以來卻也因為
這套制
度，而使得中國武術的傳承，招受到無法彌補的傷害。
在以往的社會裡，這套制度也許是正確的；然而，時至今日，科學昌明，一切
講
求時效的時代，這種兩階段的訓練法，是否也到了應該更改的時候了。
畢竟，中國武術不僅僅只是武術而已，它有太多的內涵值得我們去研究，醫學
、力學、哲學；目前西方各國掀起的一股功夫熱潮，並不只是因為李小龍超乎人力
的
武術震撼而已，當醫學界全力研究免疫系統病變時，赫然的發現在中國的醫學與
武學上，竟然早就有了答案，這也正是近年來、氣功大為流行的主因；亦因如此，
國內也亦掀
起一股氣功熱潮，只可惜卻淪為說神道鬼，漫天神話的死胡同。每每看
到所謂的氣功
大師，只要說神道鬼一番，就能吸引到一大群的追隨者，難怪國內的
氣功大師猶如雨
後春筍般的蓬勃生長，是喜？是憂？
要知道中國武術是具有高深的學理基礎，氣功為武術之中的一門，沒有武術的
基礎
，又何能談氣功；究其因探其果，唯有確實了解武術，真正認識中國功夫開始
，現在
就讓我們就力學的角度，一起來探尋你所不知道的螳螂拳。
不發『寸勁』不用『綿掌』就不成『螳螂拳』；什麼是寸勁？什麼又是綿掌
？
許多人只要一接觸到這類問題，往往又要誇大一番，加強其神秘性；其實，就現代
語意來解釋，寸勁與綿掌只是螳螂拳運用的一種『特殊力學』而已，當然這是必須
要
經過特殊訓練的；接觸過螳螂拳的人都知道『虛實論：人實我虛乘虛即實，人剛
我柔
乘柔即剛。』以及『剛柔論：柔中之剛為之真剛，剛中之柔為之真柔。』虛與
實，柔
與剛，統籌著螳螂拳一切的用法以及戰術，沒有了寸勁的發勁方法，刪除了
綿掌的功
法，螳螂拳的功效因此就喪失了一大半。
中國武術的瓶頸也正在於此，螳螂拳如此，少林拳如此，各門各派亦困陷於此
，
正因如此，中國武術長久以來一直被譏為『花拳繡腿』，卻不知所見者僅為外門
武術
；自設的限制，反而阻礙了自己的發展；近年來觀看了數場大專院校的比賽與
觀摩表演，其中不乏資質極佳的練武人才，只可惜空有外門拳架，卻缺少了功法，
以致在演練
拳法時無法盡情的發揮，整套拳路上又因為喪失了功法，而刪減了不少
的動作，實在
可惜。
就拿螳螂拳中著名的『摘盔』與『七手』來說，在大專院校能夠流行這兩套拳
是
一件極為難得的事，然而觀賞之餘卻是感觸良多；『摘盔』與『七手』在螳螂門
中屬
於較高級的拳法，其難度高過『崩步』，『躲剛』與『摘要』很多，然而、觀
大專院校
之摘盔，特有的摘盔手完全被剔除，勁道的發放過於剛猛且長，整套拳路
失去了原有
的風格，招式減少許多；而七手亦是如此，刁頂不捻花，翻手自然也就
發不出綿掌；兩套
名拳無法原貌盡傳，雖有其形卻已無其實；然觀演武者，要練出
原始的摘盔與七手是絕
非難事的，朔本追源僅在內外門之分，此舊例今日再不更正
，中國武術之發揚必定阻
礙重重。
許多人在練武之初，往往在現有的知識領域中直接找尋答案，而存在於眼前的
現
有理論是否是正確的，又有多少人參詳過；就如『四兩撥千斤』之說，許多的人
都將之
神話，以氣功論之，似乎擁有了氣功就無所不能。氣功事實是存在的，但也
無須神話
到如此地步，關於氣功一節日後將會專題討論，現在我們僅就四兩撥千斤
進行了解
；四兩撥千斤並非某一派武術的專屬，而是中國武術特有的精華，是一種
『力學』運用的極限，『力學』的運用在中國武術上是隨時可見的，無法靈活的去
運用『力學』，中國武術也就失去了價值。
四兩撥千斤是力學研究透徹後的『極盡展現』，人的身體是由一塊塊骨骼架構
而
成，再由肌鍵連結使之固定使之運動；無論骨骼的長短，都有其一定的運動死角
，
中國武術尋找的正是這個『人體無法改變的死角』，只要運用技巧使死角產生，
人體
本身自然就會產生一種抗力，這個由對方產生出來的抗力，正是四兩撥千斤所
要運用
的力；力來自於對方而非自己，對方縱有千斤之力，只需順勢而發，則千斤
之力即為
我所用；這其中包含了太多的理論：『骨骼，筋絡，力點，支點，心理學
，慣性定律等等』；正如名廚之佳餚，上桌色香味俱全，其中的功，選材，火侯，
配料，
在在都是學問，而至終了理論是什麼？斤兩為多少？均化為一種『感覺』，
如影隨行
合為一體。
『勁』是什麼？『力』又是什麼？在初練武術之時似乎極難分辨，其實初練時
的
關鍵只需放於肩膀，很快就能分辨清楚；『肩緊則力達』『肩鬆則勁出』，這是
比
較簡單的練習法；在練勁時，必須由長入短，按部就班，一絲取巧不得，由長勁
開始
著手、慢慢愈練愈短，最後達到發『寸勁』的目的。『螳螂拳』是以『寸勁』
為主，有
寸勁螳螂拳才得發揮。
寸勁：『勁長，一人寸，勢尖而銳，能透；』
『勁之源，源於萃，起於無極；』
『勁之本，源於氣，發於周身；』
『勁之用，隱於形，著重於巧；』
分：『鑽，穿，蹦，彈，甩，兜』六個法門，
發之於無形，似無影卻能感殺氣騰騰，一發盡出毫不保留。
了解『寸勁』，就能練習『綿掌』。
綿掌之勁，分三段連發。三勁者：『進，散，返』。
練初功時，『勁長一寸六分，勢圓，不能透』。
進入中層功時，『勁長八分，勢亦圓，然小而能透』。
達到末功時，『勁長三分，勢若波濤翻滾，能摧進』。
『寸勁』生於『柔之末』屬『剛手』；『綿掌』發於『剛之尾』屬『柔手』。
然勁之源，掌之始，均由長入短，由剛轉柔，螳螂之用即在於此。人無六慾不生，
拳無六慾不活，『隨寸勁而發、順綿掌而動』，則面容表情順勢而化，拳之精氣神
隨之
浮現；這才是 ............ 『螳螂拳』。
周寶富 1997.10.14 於功夫龍台北館 |
